Część Trzynasta, przedstawiona poniżej, tłumaczy dlaczego sny marzyciela ziszczają się. To wyjaśnia prawo przyczyny, przez którą marzyciele, wynalazcy, autorzy, finansiści, powodują realizację swoich pragnień. To wyjaśnia prawo, przez które rzecz zobrazowana w naszym umyśle w końcu staje się naszą własnością.
Część trzynasta
1. Istnieje tendencja, i, co mogłoby być udowodnione, konieczność dla nauki by poszukiwać wytłumaczenia przyczyn codziennych zdarzeń poprzez generalizację innych zdarzeń i faktów, które zdarzają się rzadko i tworzą wyjątki. Tym samym wybuch wulkanu manifestuje gorąco, które jest nieustannie w pracy we wnętrzu ziemi i któremu ta ziemia zawdzięcza dużą część swojej konfiguracji.
2. W ten sposób błyskawica ujawnia subtelną siłę stale zajętą tworzeniem zmian w nieorganicznym świecie. Tak samo robi skamieniałość w głębokości ziemi, nie tylko przenosi zapis ewolucji przeszłych wieków, ale tym samym wyjaśnia nam początek wzgórz i dolin, w których dzisiaj żyjemy.
3. W ten sposób generalizacja faktów, które są rzadkie, dziwne, albo tworzą wyjątki, była magnetyczną igłą prowadzącą do wszystkich odkryć indukcyjnej nauki.
4. Ta metoda opiera się na przyczynie i doświadczeniu i tym samym niszczy przesąd, precedens i konwencjonalność.
5. To już prawie trzysta lat temu jak Lord Bacon zarekomendował tę metodę badania, której cywilizowane narody zawdzięczają większą część ich pomyślności i bardziej wartościowej części ich wiedzy; oczyszczając umysł od ograniczających uprzedzeń, określonych teorii, bardziej efektywnie niż przez najostrzejszą ironię; ściąga uwagę ludzi z nieba do ziemi z większym skutkiem przez zadziwiające eksperymenty niż przez dokonaną największą przemocą demonstrację ich niewiedzy; wykształcając wynalazcze zdolności z większą mocą przez bliską perspektywę przydatnych odkryć udostępnionych dla wszystkich, niż przez opowiadanie i wyjaśnianie o wrodzonych prawach naszego umysłu.
6. Metoda Bacona uchwyciła ducha i cel wielkich filozofów Grecji i wprowadziła je w życie przez nowy sposób obserwacji, którą inny wiek zaoferował; ujawniając w ten sposób stopniowo niezwykłe pole wiedzy w nieskończonej przestrzeni astronomii, w mikroskopijnym jajku embriologii; wyjawiając porządek rytmu, który logika Arystotelesa nie mogłaby nigdy odsłonić i poprzez analizę z dawniej nieznanych elementów otrzymać materialne związki, których żaden dialektyk z dziedziny scholastyki nie mógłby rozłożyć na czynniki pierwsze.
7. To wydłużyło życie; złagodziło ból; unicestwiło choroby; powiększyło urodzajność ziemi; dało nowe bezpieczeństwo marynarzom; rozciągnęło mosty w nieznanych naszym ojcom formach nad wielkimi rzekami; skierowało piorun z nieba do ziemi; to rozjaśniło noc splendorem dnia; rozciągnęło zasięg ludzkiej wizji; pomnożyło siłę ludzkich mięśni; przyspieszyło ruch; unicestwiło odległość; ułatwiło kontakty, korespondencję, te wszystkie przyjazne biura, te sprawne biznesy; umożliwiło ludziom zejść w głębiny morza, wznieść się w przestworza, penetrować bezpiecznie trujące wnęki ziemi.
8. To jest zatem prawdziwą naturą i zakresem indukcji. Czym większe sukcesy, które ludzie osiągnęli w indukcyjnej nauce, tym większe czyni na nas wrażenie cała istota ich nauk i przykładów z koniecznością prowadzenia ostrożnej obserwacji pojedynczych zdarzeń cierpliwie, dokładnie, z wszystkimi instrumentami i zasobami jakimi dysponujemy, zanim zaryzykujemy stwierdzenie ogólnych praw.
9. By stwierdzić zachowanie się iskry otrzymanej od elektrycznej maszyny we wszystkich możliwych okolicznościach, to tym samym możemy, idąc za Franklinem, zadać pytanie chmurze, przy pomocy latawca, o naturę błyskawicy. Aby się upewnić o sposobie spadania ciał z dokładnością Galileusza, to za Newtonem możemy ośmielać się spytać księżyc o siłę, która przymocowuje go do ziemi.
10. Krótko mówiąc, przez wartość jaką nadaliśmy prawdzie, przez naszą nadzieję w stały i uniwersalny postęp, nie pozwalając tyranicznym uprzedzeniom lekceważyć albo okaleczyć niepożądane fakty, ale wznieść nadbudowę nauki na obszernej i niezmiennej podstawie, przykładamy pełną uwagę tak do najbardziej odizolowanych jak również do najczęstszych zjawisk.
11. Ciągle rosnący materiał może zostać zebrany przez obserwację, ale te gromadzone fakty wnoszą różną wartość w wytłumaczenie natury, a ponieważ szanujemy najbardziej te przydatne cechy ludzi, które są najrzadsze, to tak właśnie robi naturalna filozofia, przesiewając fakty i dodając ich znaczenie do tej niezwykłej klasy, która nie może zostać wytłumaczona przez zwykłą i codzienną obserwację życia.
12. Jeżeli w takim razie odkryjemy, że pewne osoby wydają się posiadać niezwykłą moc to jaki wniosek wyciągniemy? Po pierwsze, możemy powiedzieć, że tak nie jest, co jest przyznaniem się do braku wiedzy, ponieważ każdy uczciwy badacz przyzna, że jest wiele dziwnych i poprzednio niewytłumaczalnych zjawisk, które stale mają miejsce. Ten, jednak, kto zaznajomi się z twórczą mocą myśli, już nie będzie uważał, że są niewytłumaczalne.
13. Po drugie, możemy powiedzieć, że te osoby są skutkiem nadprzyrodzonej ingerencji, ale naukowe zrozumienie Naturalnych Praw przekona nas, że nie ma w tym niczego nadprzyrodzonego. Każde zjawisko jest skutkiem dokładnej określonej przyczyny i taprzyczyna jest niezmiennym prawem albo zasadą, która działa z niezmienną precyzją, niezależnie czy to prawo jest użyte świadomie czy nieświadomie.
14. Po trzecie, możemy powiedzieć, że jesteśmy na „zakazanym terenie”, że są jakieś rzeczy, których nie powinniśmy znać. Ten zarzut został użyty przeciw każdemu posuwaniu się naprzód w ludzkiej wiedzy. Każda osoba, która kiedykolwiek wyszła z nowym pomysłem, czy to był Kolumb, Darwin, Galileusz, Fulton albo Emerson, została narażona na ośmieszenie albo prześladowanie, a więc ten sprzeciw nie powinien być brany poważnie pod rozwagę, ale przeciwnie, powinniśmy dokładnie rozważać każdy przypadek, który przykuwa naszą uwagę. Robiąc to łatwiej stwierdzimy prawo na którym to jest oparte.
15. Zostanie wtedy odkryte, że twórcza moc myśli wyjaśni każdy możliwy warunek albo doświadczenie tak fizyczne, umysłowe czy duchowe.
16. Myśl spowoduje określone warunki w proporcji do stopnia dominującego umysłowego nastawienia. Dlatego też, jeżeli boimy się katastrofy, a ponieważ lęk jest potężną formą myśli, to katastrofa będzie pewnym skutkiem naszego myślenia. To jest ta forma myśli, która często unicestwia skutki wielu lat trudu i wysiłku.
17. Jeżeli myślimy o jakiejś formie bogactwa materialnego to możemy je sobie zapewnić. Wymagane warunki powstaną przez koncentrację myśli a włożony właściwy wysiłek spowoduje pojawienie się okoliczności niezbędnych do zaspokojenia naszych pragnień. Często jednak zauważamy, że kiedy osiągniemy rzeczy o których myśleliśmy to, że one nie przynoszą takich efektów jakich oczekiwaliśmy. To znaczy, że satysfakcja jest tylko tymczasowa, bądź prawdopodobnie jest odwrotnością tego czego oczekiwaliśmy.
18. Jaka, jest zatem właściwa metoda działania? Jak powinniśmy myśleć, żeby osiągnąć to czego naprawdę pragniemy? Co Ty i ja pragniemy, co my wszyscy pragniemy, czego każdy z nas szuka to jest Szczęście i Harmonia. Jeżeli będziemy potrafili być naprawdę szczęśliwi będziemy mieli wszystko co świat może nam dać. Jeżeli sami jesteśmy szczęśliwi, możemy sprawić, że inni też będą szczęśliwi.
19. Ale nie możemy być szczęśliwi dopóki nie będziemy mieli zdrowia, siły, odpowiednich przyjaciół, miłego środowiska, dostatecznych zapasów, nie tylko troszcząc się o nasze pierwsze potrzeby, ale by utrzymać te komforty i luksusy do których jesteśmy upoważnieni.
20. Stara ortodoksyjna droga to myślenie, że jesteśmy „robakami” i powinniśmy zadowolić się naszą porcją jakakolwiek ona by nie była, ale nowoczesną ideą jest wiedzieć, że jesteśmy upoważnieni do wszystkiego co najlepsze, że „Ojciec i Ja jesteśmy jednością” i, że „Ojciec” jest Uniwersalnym Umysłem, Twórcą, Oryginalną Substancją od której wszystkie rzeczy pochodzą.
21. Przyznając teraz, że to wszystko jest prawdziwe w teorii i, że było nauczane przez dwa tysiące lat, i że jest istotą każdego systemu Filozofii czy Religii, to jak mamy to praktycznie wykorzystać w naszym życiu? Jak mamy otrzymać faktyczne, namacalne rezultaty tutaj i teraz?
22. Po pierwsze, musimy użyć naszą wiedzę praktycznie. Nic nie zostanie osiągnięte działając inaczej. Atleta może czytać książki i lekcje o fizycznych ćwiczeniach przez całe życie, ale dopóki nie zacznie wydatkować sił na zewnątrz przez faktyczną pracę nigdy nie zwiększy siły swego organizmu - ewentualnie otrzyma dokładnie to co włożył. Musi najpierw dać siłę z siebie by cokolwiek otrzymać. Jest dokładnie tak samo z nami; dostaniemy dokładnie to co dajemy, ale będziemy musieli najpierw dać. I wtedy powróci to do nas zwielokrotnione. Dawanie jest po prostu umysłowym procesem, ponieważ myśli są przyczynami a warunki są skutkami. Dlatego myśląc o odwadze, inspiracji, zdrowiu albo pomocy każdego rodzaju, wprawiamy przyczyny w ruch, a te spowodują odpowiednie ich skutki.
23. Myśl jest duchowym działaniem i dlatego jest twórcza, ale nie róbmy pomyłki, myśli nie utworzą niczego, chyba że jest to świadome, systematyczne i konstruktywnie kierowane. I w tym jest różnica między bezczynnym myśleniem, które jest po prostu trwonieniem wysiłku i konstruktywnym myśleniem, co oznacza praktycznie nieograniczone osiągnięcie.
24. Odkryliśmy, że wszystko co dostajemy przychodzi do nas w wyniku Prawa Przyciągania. Szczęśliwa myśl nie może zaistnieć w nieszczęśliwej świadomości; dlatego świadomość musimy zmienić i jak zmienimy świadomość, wszystkie konieczne warunki pasujące do tej zmienionej świadomości muszą zostać także stopniowo zmienione po to, aby połączyć się z wymaganiami nowej sytuacji.
25. W tworzeniu Umysłowego Obrazu albo Ideału, rzucamy myśli do Uniwersalnej Substancji z której wszystkie rzeczy są utworzone. Ta Uniwersalna Substancja jest Wszechobecna, Wszechmocna i Wszechwiedząca. Czy mamy informować Wszechwiedzącą, o właściwym kanale, który może zostać użyty do zmaterializowania naszych żądań? Czy może Skończoność doradzać Nieskończoności? To właśnie jest przyczyną niepowodzenia, każdego niepowodzenia. Uznajemy Wszechobecność tej Uniwersalnej Substancji, ale nie doceniamy faktu, że ta substancja jest nie tylko Wszechobecna, ale jest Wszechmocna i Wszechwiedząca, i w konsekwencji wprawia przyczyny w ruch, którego to ruchu możemy być całkowicie nieświadomi.
26. Najlepiej możemy zabezpieczyć nasze korzyści przez rozpoznanie Nieskończonej Mocy i Nieskończonej Mądrości Uniwersalnego Umysłu i w ten sposób stać się kanałem, dzięki któremu Nieskończony może spowodować realizację naszego pragnienia. To oznacza, że uznanie powoduje realizację. Dlatego dla Twojego ćwiczenia w tym tygodniu wykorzystaj tę zasadę, rozpoznaj fakt, że jesteś częścią całości i, że część musi być tym samym co całość tak w rodzaju jak i jakości. Jedyna różnica jaka może wystąpić to w jakim stopniu.
27. Kiedy ten olbrzymi fakt zaczyna przenikać Twoją świadomość, kiedy naprawdę zdasz sobie sprawę, że Ty (nie Twoje ciało, ale Twoje Ego), „Ja”, duch, który myśli, że jest integralną częścią wielkiej całości, że to jest to samo w istocie, w jakości, w rodzaju, że Twórca nie mógłby utworzyć niczego różnego od Siebie, to wtedy też będziesz w stanie powiedzieć, „Ojciec i Ja jesteśmy jednym” i zrozumiesz piękno, wielkość, transcendentalne okazje, które zostały dane do Twojej dyspozycji.
Część 13. Pytania i odpowiedzi.
1. Co jest metodą przy pomocy której naturalni filozofowie otrzymują i stosują swoją wiedzę? Postrzeganie indywidualnych faktów uważnie, cierpliwie, dokładnie, ze wszystkimi im podległymi instrumentami i zasobami, zanim zaryzykują stwierdzenia ogólnych praw.
2. Jak możemy być pewny, że ta metoda jest poprawna? Przez niedopuszczanie tyranicznych uprzedzeń mogących zlekceważyć albo ocenzurować niepożądane fakty.
3. Jaka klasa faktów jest najbardziej ceniona? Fakty, która nie mogą zostać ocenione przez zwykłą codzienną obserwację życia.
4. Na czym opiera się ta zasada? Na rozsądku i doświadczeniu.
5. Co to niszczy? Przesąd, precedens i konwencjonalność.
6. Jak te prawa zostały odkryte? Przez generalizację faktów, które są niezwykłe, rzadkie, dziwne i tworzą wyjątki.
7. Jak możemy wyjaśnić dużo dziwnych i dotychczas niewytłumaczalnych zjawisk, które stale mają miejsce? Przez twórczą władzę myśli.
8. Dlaczego tak jest? Ponieważ, kiedy doświadczamy faktu to możemy być pewni, że jest to skutek pewnej określonej przyczyny i że ta przyczyna będzie działała z niezmienną precyzją.
9. Jaki jest skutek tej wiedzy? Wyjaśni ona przyczynę każdego możliwego warunku, fizycznego, umysłowego albo duchowego.
10. Jak nasze najlepsze interesy zostaną zabezpieczone? Przez rozpoznanie faktu, że znajomość twórczej natury myśli umieszcza nas w styku z Nieskończoną mocą.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz